Michael Fisch

Geb. 1964, Berlin, Deutschland

Neuere deutsche Literaturwissenschaft - Anderes Fachgebiet (siehe Forschungsgebiete) (Fachgebiet) - Deutsch als Fremdsprache - Komparatistik (Lehrgebiet)

Kontaktinformationen:

Berliner Institut für islamische Theologie (BIT) an der Humboldt-Universität zu Berlin

Andere dienstliche Anschrift Berliner Institut für islamische Theologie (BIT) an der Humboldt-Universität zu Berlin

Forschungsgebiete

• #Intertextualität
• #Mündlichkeit und Schriftlichkeit
• #Literatur und andere Künste

Besondere Forschungsgebiete

• Bibliographie
• Islamwissenschaft
• #Orientalismus
• #Philosophie
• #Reiseliteratur
• Theologie
• #Transkulturalität

Monographien

• Personalbibliographie zu Leben und Werk von Hubert Fichte. Berlin 1996
• Bibliographie Robert Wolfgang Schnell. Bielefeld 1999
• Verwörterung der Welt. Über die Bedeutung des Reisens für Leben und Werk von Hubert Fichte. Aachen 2000
• Gesten und Gespräche. Über Hubert Fichte. Aachen 2005
• Gerhard Rühm - Ein Leben im Werk. Bielefeld 2005
• Hubert Fichte - Explosion der Forschung. Bielefeld 2006
• Michel Foucault. Bibliographie der deutschsprachigen Veröffentlichungen von 1954 bis 1988. Bielefeld 2008
• Ich und Jetzt - Theoretische Grundlagen zum Verständnis des Werkes von Gerhard Rühm und praktische Bedingungen zur Ausgabe seiner Gesammelten Werke. Bielefeld 2010
• Werke und Freuden. Michel Foucault - eine Biografie. Bielefeld 2011
• Jacques Derrida. Bibliografie der deutschsprachigen Veröffentlichungen von 1959 bis 2009. Berlin 2011
• Umm al-kitâb. Ein kommentiertes Verzeichnis deutschsprachiger Koran-Ausgaben von 1543 bis 2013. Berlin 2013
• Es kenne mich die Welt, auf dass sie mir verzeihe. Aufsätze zu Adelbert von Chamisso (1781-1838), Paul Ernst (1866-1933) und Hubert Fichte (1935-1986). Berlin 2015
• Wer wusste je das Leben recht zu fassen. Aufsätze zu Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832), Sigmund Freud (1856-1939) und Paul Celan (1920-1970). Berlin 2016
• Ulûm-al- qur'ân. Ein internationales Verzeichnis historischkritischer Koran-Forschung von 1807 bis 2017. Berlin 2018
• Wir fühlen, dass wir unter Aufgaben wandeln. Aufsätze zu Jacques Derrida (1930-2004) Berlin 2018
• Ich gehe dazu über, ausführlich über Ägypten zu berichten. Ägypten in der deutschen Reiseliteratur von 1899 bis 1999. Berlin 2019
• Siehe, der Mensch ist wahrlich in Verlorenheit. Beiträge zur Qur'ân-Forschung. Berlin 2019
• Wer die Schönheit angeschaut mit Augen. Aufsätze zu Gotthold Ephraim Lessing (1729-1781), August von Platen (1796-1835) und Ernst Jünger (1895-1998). Berlin 2020
• Horror der Forschung Über Hubert Fichte. Würzburg 2021
• Bibliographie zu Leben und Werk von Theodor Nöldeke. Berlin 2021
• Horror der Forschung. Über Hubert Fichte. Würzburg: Königshausen und Neumann 2021
• Bibliographie zu Leben und Werk von Ignaz Goldziher. Ein kommentiertes Verzeichnis. Berlin: Weidler 2022
• »Er ist es, der den Menschen aus Wasser erschuf«. Leben und Werk von Hellmut Ritter (1892-1971). Berlin: Weidler 2024
• Bei einem Buch, das aufgezeichnet auf einem Pergament, das ausgebreitet. Fragmente des Qur’ân in der Großen Moschee von Sana’a. Darstellung der Forschungsergebnisse aus fünf Jahrzehnten (1972-2022). Berlin: Weidler (Im Erscheinen)
• Mahomet, den ich nie als einen Betrüger hatte ansehen können. Zur Genese des West-östlichen Divan von Johann Wolfgang Goethe. Berlin: Weidler (Im Erscheinen).

Aufsätze und Beiträge

• Erfahrenes Sprechen und sprechende Erfahrung. In: Paul Celan in den Händen von Experten. Aachen 2000, S. 17-39
• Die meisten Gedichte wenden sich an ein Du. Paul Celan zum 80. Geburtstag. In: Berliner LeseZeichen 1/2001, S. 10-22
• Reisen in der Literatur. In: Berliner LeseZeichen 4/2001, S. 7- 27
• Der halb-geschmeckten Lust mehr reife Früchte. Hubert Fichtes Rezeption des musikalischen und literarischen Barocks. In: Ach, Neigungen zur Fülle. Zur Rezeption barocker Literatur im Nachkriegsdeutschland. Würzburg 2001, S. 29-42
• Bekenntnisse einer schönen Seele oder Darstellung eines sonderbaren Menschen. Intentionen der Goethe-Biographik. In: Zeitschrift für Literaturwissenschaft und Linguistik 136/2004, S. 141-157
• Ich arbeite immer aus dem Motiv meines eigenen Daseins heraus. In: Robert Wolfgang Schnell: Erziehung durch Dienstmädchen. Roman. Berlin 2005, S. 183-207
• Textkritische Überlegungen zu einer Ausgabe der Gesammelten Werke von Gerhard Rühm. In: Beihefte zu editio 28 (2008) S. 425-440
• Die Landschaft ist die Sprache. Über Bedingungen und Möglichkeiten einer Ausgabe der Gesammelten Werke von Gerhard Rühm. In: Beihefte zu editio 29 (2009) S. 153-160
• Konkrete Poesie. Anfang und Ende einer außergewöhnlichen Kunstform. In: Sechzig Jahre Bundesrepublik Deutschland. Forschungsbeiträge tunesischer und deutscher Germanistinnen und Germanisten. München 2009, S. 77-101
• Germanistik und Selbsterfindung. Über die Zukunft der deutschen Sprache in Tunesien. In: Entwicklungstendenzen germanistischer Studiengänge im Ausland. Göttingen 2010, S. 103-117
• Sie sind in die Wüste gegangen. Das Licht erbrach sich über ihnen. Ingeborg Bachmann in Ägypten. In: Das Wort. Germanistisches Jahrbuch Russland 2011, S. 87- 100
• Geblendet vom Sonnenlicht öffnete (und schloss) er die Augen. Gerhard Roths Reisen nach Ägypten und sein »Orkus«-Zyklus. In: Das Wort. Germanistisches Jahrbuch Russland 2012/13, S. 45-67
• So bin ich selber, Leser, der einzige Inhalt meines Buches. Max Frischs Reise nach Ägypten und seine introspektive Suche nach einer Möglichkeit des Lebens im Angesicht des Todes. In: Das Wort. Germanistisches Jahrbuch Russland 2014/15, S. 45-67.
• Die Frau ist eine rechtsfähige Person wie der Mann. (Abû Al-Faradj Ibn Al- Djauzis »Kitâb ahkâm al- nisâ«). In: Zeitschrift für interkulturelle Germanistik 2 (2012) S. 5-12
• Wir haben ja auf Dich herabgesandt klare Zeichen. Kleine Einführung in die Qur'ân-Wissenschaften. In: Hülle und Haut. Verpackung und Umschlag. Techniken des Verkleidens und Umschließens. Berlin 2014, S. 141- 147
• Die Religion macht die Beschäftigung mit der Philosophie zur Verpflichtung. Muhammad ibn Ahmad ibn Rushds »Fasl al-maqâl. Drei aktuelle deutschsprachige Texteditionen im Vergleich. In: Kairoer Germanistische Studien 21 (2015) S. 251-261
• Interkulturalität versus Transkulturalität. Über die Abnutzung eines allzu häufig verwendeten Begriffs. In: Interkulturalität in Theorie und Praxis. Tagungsbeiträge. Rabat: Universität Mohammed V. (Agdal) 2015, S. 7-28.
• Ich (ohne Schatten) konnte die Kluft nicht überspringen. Zu Adelbert von Chamissos wundersamer Geschichte des Peter Schlemihl. In: Es kenne mich die Welt, auf dass sie mir verzeihe. Berlin 2015, S. 7-32
• Das ist mein Laster. Meine Lust. Mein Alles. Hubert Fichtes literarische Darstellung von männlicher Prostitution. In: Es kenne mich die Welt, auf dass sie mir verzeihe. Berlin 2015, S. 97-121
• Ich verstehe nur etwas von der Revolution sexueller Verhaltensweisen. Hubert Fichtes Fragen nach Gewalt und Sadomasochismus. In: Es kenne mich die Welt, auf dass sie mir verzeihe. Berlin 2015, S 123-146
• Ich liebe den Tourismus. Er ersetzt die Völkerwanderung. Hubert Fichtes Blick auf Islam und Koran. In: Religion und Literatur im 20. und 21. Jahrhundert. Motive, Sprechweisen und Medien. Göttingen 2015, S. 569-587.
• Der Koran ist göttlich, seine Interpretationen jedoch sind Menschenwerke. Sprache der Verständigung – Verständlichkeit des Koran. In: Gesellschaften in Bewegung. Literatur und Sprache in Krisen- und Umbruchzeiten. Frankfurt am Main 2016, S. 405-421
• Wir erhalten es für erwiesen, dass Unwissenheit die Ursache von Irrtum und Böswilligkeit ist. Über die Schrift »Cribratio Alkorani« (Sichtung des Korans) des Nicolaus Cusanus (1460/61). In: Journal of Languages and Translation. A scholarly international refereed journal April 2016, S. 25- 54
• Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung?. Ein Aufsatz und seine Folgen – Michel Foucault und Immanuel Kant. In: Kairoer Germanistische Studien 22 (2016) S. 159-188
• Der Staat, der uns die Verantwortung abnimmt, kann uns nicht von der Trauer befreien. Ernst Jünger als ein Beispiel einer literarischen Sprache im Ersten Weltkrieg. In: Krieg – Religion – Psyche. Hochschuldidaktische Herausforderungen der DAAD-Lektoratsarbeit in der MENA-Region. Berlin 2017, S. 43-60
• So sind denn die Deutschen erst ein Volk durch Luther geworden. Zu Koran-Verbreitung und Islam-Deutung durch Martin Luther. In: Krieg – Religion – Psyche. Hochschuldidaktische Herausforderungen der DAAD- Lektoratsarbeit in der MENA-Region. Berlin 2017, S. 79-95
• Sein Dasein war ihm eine notwendige Last. So lebte er hin. Über einen Versuch, den Wahnsinn aus dem Inneren heraus darzustellen in Angesicht von Sprachverlust und Sprachlosigkeit. In: Krieg – Religion – Psyche. Hochschuldidaktische Herausforderungen der DAAD- Lektoratsarbeit in der MENA-Region. Berlin 2017, S. 159-174
• Ein Fremder war er in der Heimat. Einführung in Leben und Werk von Tâhâ Hussein. In: Die Wissenschaft ist ein Meer ohne Ufer. Beiträge zum Forschungskolloquium an der Abteilung für Germanistik der Universität Kairo. Berlin 2017, S. 11-26